和理念什么

和理的拼音是：hé lǐ。

和理的注音是：ㄏㄜˊㄌ一ˇ。结构是：和(左右结构)理(左右结构)。基础解释是：中和之道。谓处事和洽而得当。引证解释是：⒈中和之道。引《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知……知与恬交相养，而和理出其性。”成玄英疏：“知之与恬交相养也，斯则中和之道，存乎寸心，自然之理，出乎天性。”三国魏嵇康《养生论》：“守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。”章炳麟《论式》：“﹝魏晋之文﹞守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁达，可以为百世师矣。”⒉谓处事和洽而得当。引《礼记·昏义》：“妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也。”马睎孟曰：“和则有理，理则有义。”《南史·刘孺传》：“﹝孺﹞出为晋陵太守，在郡和理，为吏人所称。”。网络解释是：和理和理，中和之道，谓处事和洽而得当，出处《庄子·缮性》。7、综合释义是：中和之道。《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知……知与恬交相养，而和理出其性。”成玄英疏：“知之与恬交相养也，斯则中和之道，存乎寸心，自然之理，出乎天性。”三国魏嵇康《养生论》：“守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。”章炳麟《论式》：“﹝魏晋之文﹞守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁达，可以为百世师矣。”谓处事和洽而得当。《礼记·昏义》：“妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也。”马睎孟曰：“和则有理，理则有义。”《南史·刘孺传》：“﹝孺﹞出为晋陵太守，在郡和理，为吏人所称。”。8、汉语大词典是：(1).中和之道。《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知……知与恬交相养，而和理出其性。”成玄英疏：“知之与恬交相养也，斯则中和之道，存乎寸心，自然之理，出乎天性。”三国魏嵇康《养生论》：“守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。”章炳麟《论式》：“﹝魏晋之文﹞守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁达，可以为百世师矣。”(2).谓处事和洽而得当。《礼记·昏义》：“妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也。”马睎孟曰：“和则有理，理则有义。”《南史·刘孺传》：“﹝孺﹞出为晋陵太守，在郡和理，为吏人所称。”。

和理的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看和理详细内容】

中和之道。谓处事和洽而得当。

二、引证解释

⒈中和之道。引《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知……知与恬交相养，而和理出其性。”成玄英疏：“知之与恬交相养也，斯则中和之道，存乎寸心，自然之理，出乎天性。”三国魏嵇康《养生论》：“守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。”章炳麟《论式》：“﹝魏晋之文﹞守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁达，可以为百世师矣。”⒉谓处事和洽而得当。引《礼记·昏义》：“妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也。”马睎孟曰：“和则有理，理则有义。”《南史·刘孺传》：“﹝孺﹞出为晋陵太守，在郡和理，为吏人所称。”

三、网络解释

和理和理，中和之道，谓处事和洽而得当，出处《庄子·缮性》。

四、综合释义

中和之道。《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知……知与恬交相养，而和理出其性。”成玄英疏：“知之与恬交相养也，斯则中和之道，存乎寸心，自然之理，出乎天性。”三国魏嵇康《养生论》：“守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。”章炳麟《论式》：“﹝魏晋之文﹞守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁达，可以为百世师矣。”谓处事和洽而得当。《礼记·昏义》：“妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也。”马睎孟曰：“和则有理，理则有义。”《南史·刘孺传》：“﹝孺﹞出为晋陵太守，在郡和理，为吏人所称。”

五、关于和理的词语

和和气气  暖和和  哆哆和和  和和  软和和  乐和和  

六、关于和理的诗句

消和理或然  灵和理内藏  六气和理  和理通性术  和理通性术  淹没了我的感官灵魂和理智在一阵巨大的昏厥中  

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